行测中常识判断要求公务员必须具备相对较广的知识范围，2号站代理 在这类试题中，所选素材从古到今，从无机物到人类，从自然界到社会……包罗万象，这就需要考生在平时多学习、观察、思考和积累。公考常识3000问的豪华升级版公务员常识40000问来也!别犹豫 赶快收藏哦!
公考常识3000问豪华升级版：公务员常识40000问（更新中）
24201、陈子昂。念天地之悠悠，独怆然而涕下—陈子昂《登幽州台歌》
24202、田园诗派—王维、孟浩然。王维(“诗佛”)
24203、边塞诗派—高适、岑参。
24204、李白(“诗仙”、“青莲居士”)，浪漫主义诗人。
24205、杜甫(“诗圣”)，现实主义诗人，传诵千古的名篇如“三吏”、“三别”。
24206、王昌龄(“七绝圣手”、“诗家夫子”)
24207、王之涣：a.欲穷千里目，更上一层楼—王之涣《登鹳雀楼》
24208、三皇五帝：遂人、伏羲、神农，皇帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
24209、春秋五霸：齐桓公(尊王攘夷、葵丘会盟、老马识途)、宋襄公、晋文公(城濮大战、寒食节、退避三舍、竭泽而渔、兵不厌诈等)、秦穆公(秦晋之好)、楚庄王(庄王葬马、问鼎中原、一鸣惊人)
24210、三圣：孔子，称“圣人”，著作《春秋》、相关著作《论语》;孟子，称“亚圣”，《孟子》;墨子，名翟，著作《墨子》。
24211、战国四君子：魏—信陵君—魏无忌;齐—孟尝君—田文;赵—平原君—赵胜;楚—春申君—黄歇
24212、汉初三杰：张良(暗渡陈仓);萧何(国士无双、成也萧何败萧何);韩信(一饭千金、多多益善、十面埋伏、背水一战、置之死地而后生、胯下之辱)
24213、西汉两司马：司马迁，后世尊称为史迁、太史公，第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是“二十五史之首”。
24214、司马相如，被称为赋圣和“辞宗”。代表作《子虚赋》、《上林赋》，鲁迅评述：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。
24215、三曹：曹操，代表作《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》;曹丕，代表作《燕歌行》;曹植，代表作《七步诗》。
24216、建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。
24217、竹林七贤：嵇康—《广陵散》、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
24218、初唐四杰：王勃，代表作《滕王阁序》、杨炯，代表作《出塞》、卢照邻、骆宾王，代表作《咏鹅》。
24219、房谋杜断：房玄龄、杜如晦。
24220、三李：李白，号青莲居士，史称“诗仙”，代表作《将进酒》等、李贺，史称“诗鬼”，代表作《雁门太守行》、李商隐，代表作《李义山诗集》。
24221、唐宋八大家：韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》、欧阳修、苏洵、苏轼《水调歌头明月》、苏辙、曾巩、王安石，被誉为11世纪最伟大的改革家。
24222、元曲四大家：关汉卿《窦娥冤》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、马致远，史称“秋思之祖”，《天净沙秋思》、郑光祖《倩女离魂》。
24223、明末三大儒：顾炎武、黄宗羲、王夫之。又称明末清初三大思想家，宣扬唯物主义思想。
24224、三藩之乱：平西王吴三桂、平南王尚之信、靖南王耿精忠。
24225、戊戌六君子：谭嗣同《仁学》、林旭、杨锐、康广仁、刘光第、杨深秀。
24226、张载(1020-1077)，北宋哲学家，理学创始人之一(理学支脉“关学”创始人之一)。字子厚。凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。提出“大虚即气”的学说，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，2号站招商 形成各种事物现象。著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》，后被编入《张子全书》中。张载是北宋时期一位重要的思想家、关学的创始人，理学的奠基者之一。其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位，对以后的思想界产生了较大的影响，他的著作一直被明清两代政府视为哲学的代表之一，作为科举考试的必读之书。
24227、程颐(1033～1107)，教育家。字正叔，人称伊川先生，北宋洛阳人。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086)除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又说其兄程颢对荆公(王安石)之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致。
24228、程颢hào (1032～1085)，宋代理学家、教育家。字伯淳，人称明道先生，河南府(今河南洛阳)人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹赠开府仪同三司吏部尚书，父程珦官至太中大夫。自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。举进士后，历官京兆府都县主簿，江宁府上元县主簿，泽州晋城令。神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为?”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。宋仁宗嘉祐元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明成化二十年(1489)，河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。
24229、邵雍 (1011～1077)北宋哲学家。字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。邵雍，虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻户晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮。只不过，因为长期隐居，名字不被后人知道而已。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道："尧夫，内圣外王之学也!”人称“邵夫子”、“家先生”。墓葬地称为安乐佳城，位于洛阳市伊川县平等乡西村西卧龙沟之阳。邵雍墓1964年被公布为河南省重点文物保护单位。平等有邵夫子社恢复安乐书院，在邵雍千年诞辰，举办大型庆典活动。现安乐佳城前开辟广场，硬化道路，广植树木， 引入泉水，立有邵雍塑像，竹柏长青。
24230、周敦颐(1017~1072)北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实，避英宗讳改名敦颐。字茂叔，号濂溪，道州营道县(今湖南道县)人，晚年定居庐山莲花峰下，以家乡营道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和书堂，故人称濂溪先生，元公是他的谥号。他与邵雍，张载，程颢，程颐并称为“北宋五子”。以母舅龙图阁学士郑向任分宁(修水)主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自赋诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州，后裔绵延。
24231、第一次世界大战，简称一战，是非正义的帝国主义侵略战争。以1914萨拉热窝事件作为导火线，参战方同盟国(德意奥)、协约国(英法俄)。战线主要分为东线(俄对德奥作战)、西线(英法对德作战)、和南线(塞尔维亚对奥匈帝国作战)，其中西线最惨烈，著名战役有凡尔登战役、索姆河战役。一战以德国投降而结束，欧洲列强势力下降，美日兴起。
24232、第二次世界大战，简称二战，参战方同盟国、轴心国，凡尔赛和约为导火线，1939年以德国突袭波兰为标志，二战在欧洲爆发。1942年斯大林格勒战役的胜利改变了苏德乃至世界反法西斯战争局势，1945年8月15日本无条件投降，二战结束。
24233、文艺复兴运动
13世纪末，在意大利商业发达的城市佛罗伦萨兴起，蔓延至整个欧洲，提倡人文主义精神，其核心是提倡人性、反对神性，肯定人的价值和尊严。代表人物有“文学三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘。其中但丁被誉为“文艺复兴的先驱”，代表作《神曲》;彼特拉克被称为“人文主义之父”;薄伽丘代表作《十日谈》，主张幸福在人间，被视为文艺复兴的宣言。另外，“美术三杰”达芬奇被称为文艺复兴时期最完美的代表人物，《最后的晚餐》《岩间圣母》《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作;拉斐尔的圣母画像、米开朗基罗的《大卫》都是享誉世界的经典作品。
24234、启蒙运动
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，为资产阶级革命作了思想和舆论准备，启蒙运动首先发生在英国，十八世纪法国成为运动的中心，因其声势最大、战斗性最强，影响最深远。代表人物伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。其中伏尔泰提倡天赋人权、认为人生来就是自由和平等的;孟德斯鸠代表作《论法的精神》，提出“三权分立”，认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权;卢梭《社会契约论》，提出“主权在民”的主张。
24235、第一次工业革命又叫产业革命，18世纪60年代首先发生在英国，在棉纺织业中开战，1765年哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，蒸汽机是其主要标志，瓦特改良蒸汽机后，人类进入了“蒸汽时代”。主要的发现有：孟德尔发现遗传规律;拉瓦锡发现质量守恒定律;门捷列夫的元素周期表;法拉第的电磁感应等。
24236、第二次工业革命，19世纪70年代，电力的广泛应用、内燃机和新交通工具的发明为标志，人类进入了“电气时代”。主要的发明有西门子制成电动机、爱迪生的白炽灯、马可尼无线电报等。
24237、第三次工业革命，以原子能、电子计算机、空间技术和生物技术的发明和应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、生物技术等，极大的推动了人类经济政治文化领域的变革。主要成绩有1957苏联发射了第一课人造卫星、1945年美国爆炸了第一课原子弹，1954年苏联建成第一座核电站等。
24238、英国资产阶级革命：为了推翻斯图亚特王朝的统治，1640年议会的重新召开为标志到1688年“光荣革命”标志着英国资产阶级革命的结束，1689年《权力法案》使英国确立了君主立宪制的资产阶级专政;英国资产阶级革命是世界史的开端。
24239、法国资产阶级革命：为了推翻波旁王朝的统治，反对特权等级，1789年7月14巴黎人民攻占巴士底狱，法国革命由此开始，并于1789年制宪会议颁布了《人权宣言》，开始实行君主立宪政体。
24240、美国资产阶级革命，美国历史上有两次资产阶级革命，分别为独立战争和南北内战，这里主要说的是第一次革命，由于北美资本主义经济的发展，英国的殖民压迫等原因，1773年发生波士顿倾茶事件作为导火线，1775年莱克星敦枪声打响了第一枪，1776年第二届大陆会议通过了《独立宣言》、1787年宪法等重要文件。它推翻了英国的殖民统治，为美国资本主义发展开辟了道路，也推动了欧洲和拉丁美洲的革命运动。
24241、秦的统一
公元前230元至公元前221年，利用9年的时间，秦先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐，统一六国，定都咸阳，建立了中国历史上第一个统一的封建国家。
24242、秦的制度
秦始皇把自己的功劳堪比三皇五帝，确立了至高无上的皇权，首创皇帝制度;在中央，实行三公九卿制度，加强中央集权。三公分别是丞相、太尉、御史大夫;在地方，实行郡县制，郡县的长官直接由皇帝任免;此外，还书同文、车同轨、制定统一的秦律、焚书坑儒等。
24243、秦的灭亡
秦王朝二世而亡，主要还是因为其残暴统治激发了社会矛盾，最终导致秦末农民起义，其中以陈胜、吴广的“大泽乡起义”最为代表。之后，项羽发动巨鹿之战，一举灭秦。
24244、西汉建立
秦灭亡后，经过四年的“楚汉争霸”，刘邦战胜项羽，于公元前202年称帝，建立西汉，定都长安。西汉初年，为恢复生产，统治者在政治上推行黄老的“无为而治”，经济上“休养生息”，逐渐使得国力强大起来。
24245、文景之治
汉文帝、汉景帝继续推行“无为而治”的政策，与民休息。经过几十年的积累，西汉经济有所发展，人民生活安定，国库日渐充裕，国力强大，史称“文景之治”。
24246、汉武盛世
到汉武帝刘彻时期，汉朝的政治、经济、军事都变得更为强大。在思想上，采用董仲舒的建议，“罢黜百家、独尊儒术”，使得儒家思想成为中国封建社会的正统思想，并成为中国之后两千年的主流思想;在军事上，派卫青、霍去病三击匈奴，开疆拓土，奠定了今天中国的版图，汉朝达到极盛时期;对外交流上，为了解除匈奴的威胁，派张骞两次出使西域，打通了一条通往西域的交通要道，史称“丝绸之路”，加强了汉朝同西域各国的经济、文化交流。
24247、姜太公钓鱼：一个歇后语，姜太公钓鱼——愿者上钩。说的是这样一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
24248、周公吐哺：武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说:"周公将对成王不利。"周公就告诉太公望、召公奭(shì，式)说:"我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。"于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说:"我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。"后遂以"周公吐哺"等指在位者礼贤下士之典实。
24249、桐叶封弟：西周初年，周武王姬发驾崩后，唐国发生叛乱。太子姬诵年幼，在周公姬旦的扶助下做了国君，史称周成王。 有一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且对他说:“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事件告诉了周公。周公见到姬诵，问道:“你要分封叔虞吗?”姬诵说:“怎么会呢?那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说:“天子无戏言啊!” 后来，姬诵只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。不过，叔虞长大后，励精图治，以自己的智慧才能，带领百姓兴修水利，改良农田，大力发展农业，使唐国百姓逐渐过上了安居乐业的生活，成为唐人爱戴的封建郡主。唐叔虞死后，他的儿子燮继位。因为境内有晋水，便改国号为“晋”。山西简称晋，也由此而来。同时为了祭奠唐叔虞，还在晋水源头、悬瓮山下修建了一座祠堂来祀奉他，这就是“晋祠”。“天子无戏言”也因此流传开来。
24250、管鲍之交：管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛!”后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业，很快就使齐国强盛起来，当上了盟主。后常比喻交情深厚的朋友。